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          校園新聞

          市掇刀石中學(xué)·第三屆“書香掇中”師生閱讀分享作品選登(六)

          發(fā)布日期:2021-05-21 02:43:32 瀏覽次數(shù):9536
          從《紅樓夢》說起
          高一語文組   李方園


           
           
            初看《紅樓夢》,還是初二時,語文老師布置的課外任務(wù),在四大名著里任挑一本讀,我便選了《紅樓夢》。書是找一位同學(xué)的親戚借的。我跟同學(xué)跑到人家家里,我借了《紅樓夢》,她借了《西游記》。在那親戚千叮嚀萬囑咐中,我們巴巴地把書借了來。書擺在那兒,開始興沖沖地翻了幾頁,便實在有些看不下去。部分字認(rèn)不得不說,還不知道它講的是什么!于是,在極度的灰心當(dāng)中,又將書巴巴地還了回去。上了高中,不知道何時就開始愛上看名著。在內(nèi)心極度的不服氣與憤懣中,我還是到校圖書館把《紅樓夢》借了來,誓在一個月內(nèi)將其看完。最后,我看了兩個月。從最開始的不服輸?shù)阶詈笥芍缘南矏郏疑钌畋贿@本書所吸引。后來,我專門到書店買了一本,每天晚上睡覺前看一點,天天如此。每看完一遍,感覺都不一樣,越看越喜歡。

            本是同一本書,我在不同的時期看這本書卻是不同的感覺。我想,這就是文學(xué)欣賞的再創(chuàng)造在起作用。文學(xué)文本是客觀存在的,并不會隨著時間而變化。但是,因為欣賞者不同,對文章的解讀就不一樣。接受美學(xué)的理論家姚斯曾說:“一部文學(xué)作品,并不是一個自身獨立、向每一時代的每一個讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一尊紀(jì)念碑,行而上學(xué)地展示其超時代的本質(zhì)。它更多地像一部管弦樂譜,在其演奏中不斷獲得讀者新的反響,使本文從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來,成為一種當(dāng)代的存在。”

            我一直認(rèn)為,文字是人類最偉大的發(fā)明,是人類最重要的財富。一個個簡單的筆畫構(gòu)成一個個字,一個個字構(gòu)成句子,一個個句子構(gòu)成段落,一個個段落構(gòu)成文章。明明是由毫無生命力的最小的筆畫構(gòu)成,卻能傳遞人類千百年的智慧與精神。有人說,作品離開讀者主觀的參與、評價與創(chuàng)造,其意義是不可想象的。所以說,文學(xué)欣賞是一個雙向的過程,沒有作品,就沒有讀者;沒有讀者,作品也沒有存在的價值。只有讀者在欣賞完作品后,自己在心中對這部作品有自己的認(rèn)知,文學(xué)欣賞的過程才算完成。正如一件商品,生產(chǎn)出來卻沒有人購買,那么商品的價值就沒有實現(xiàn)。同時,文章是“活”的,字沒有生命,文章卻是有生命的。我們能看到作者向我們描繪的草原,能跟隨作者進(jìn)入白雪皚皚的冬天,能感受一切喜怒哀樂。

            同時,作為主體的閱讀者,我們每個人的審美感受又是不一樣的。因人們的生活經(jīng)歷、教育程度和所處環(huán)境不同,所以對待事物的具體態(tài)度也各不相同,欣賞同一篇文章的感受也會不同。正如初中的我,拿著《紅樓夢》,字也認(rèn)不得幾個,于是一看就心煩。后來,隨著知識的增加和閱歷的增加,再看《紅樓夢》,情況便不一樣了。書還是那本書,我還是我,但是,我又是成長后的我,所以我對《紅樓夢》這本著作的再創(chuàng)造在不同的時期是不一樣的。而不同的人,更是對《紅樓夢》有不同解釋和評論,有人就戲稱在《紅樓夢》里:“……經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”。

            再次,讀者的心境、情緒的好壞也直接影響到欣賞作品的感受。例如,我高興時讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,感受到“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的美好景致,至于“古道西風(fēng)瘦馬,斷腸人在天涯”那是作者在替人家操心,自己在欣賞風(fēng)景;而心情不好時,仿佛自己便是那斷腸人。

            雖然作品的接受群體不同,文學(xué)欣賞出現(xiàn)再創(chuàng)造過程,但是,作為客體,文學(xué)作品本身也是一個影響因素。首先,文學(xué)作品中的空白點要求欣賞者進(jìn)行再創(chuàng)造。我們最常見的便是文章作品最后一個開放式的結(jié)局,特別是我們女生讀言情小說,最后碰到一個開放式的結(jié)尾,真是奈何不得,便自己想象男女主人公歷盡磨難,最終幸福地在一起……其次,文學(xué)形象的間接性要求欣賞者進(jìn)行再創(chuàng)造。在文學(xué)作品中,作者以語言為媒介塑造的文學(xué)形象,畢竟是間接造型 ,所以我們不可能直接獲得其形象。我們只有結(jié)合自己的想象,以往的經(jīng)驗對其形象進(jìn)行再創(chuàng)造。

            總而言之,無論從作品本身還是讀者來說,文學(xué)欣賞都是一種審美再創(chuàng)造的過程。既然為再創(chuàng)造,我們不能改變作品本身,那么,我們就多讀書,增加自己的欣賞能力,對文學(xué)作品進(jìn)行更好地理解。
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